Një histori dashurie që kalon oqeanet, duke ndarë emocionet e një lidhjeje mes dy individëve në dy kontinente të ndryshme.

'Nje dashuri transatlantike' by Simone de Beauvoir explores the complexities of love that transcends geographical boundaries. The narrative focuses on a relationship between two individuals, one in Europe and the other in America, as they navigate the challenges of distance, cultural differences, and the deep emotional connection that binds them. De Beauvoir’s exploration of love, intimacy, and separation is poignant and reflective, capturing the intricate dynamics of transcontinental relationships.

Nje dashuri transatlantike

Simone de Beauvoir e shkroi këtë roman, Të pandarat, në vitin 1954 dhe, megjithëse vendosi të mos e botonte, e ruajti dorëshkrimin, i cili më në fund u gjet dhe sot konsiderohet një zbulim i madh letrar: megjithëse Silvia/Simone tenton në këtë histori të bëhet njësh me shoqen, shfaqet qartë rrugëtimi i saj i ndryshëm, që do ta ndihmojë jo vetëm të shpëtojë, por edhe të bëhet një figurë themelore në historinë e emancipimit të gruas në shekullin e njëzetë.

The Unbeatable explores the complexities of human existence, examining themes of power, freedom, and the limitations of societal structures. Simone de Beauvoir engages with philosophical questions about human nature, personal agency, and the constraints imposed by history, offering a profound critique of societal norms and individual struggles.

Te pandarat

Në Parisin e 1945-s, një grup miqsh mblidhen për të festuar fundin e pushtimit gjerman dhe për të planifikuar të ardhmen e tyre. Janë
mandarinët, siç e quajnë veten, intelektualë parisianë, të cilët De
Beauvoir i përshkruan me një ndjeshmëri e mprehtësi të mahnitshme, pa
ngurruar të  zbërthejë betejën dhe lëvizjet e tyre të diskutueshme
filozofiko-politike-letrare. Dhe, në fakt, askush më mirë se ajo nuk mund të
rrëfente për  atë periudhë të trazuar të pasluftës (së bashku me Jean-Paul
Sartre dhe Albert Camus, ajo ishte, në të vërtetë, “shpirti” i letërsisë “së
angazhuar”), në të cilën intelektualët francezë, pra mandarinët, ishin
protagonistë të padiskutueshëm të jetës kulturore e politike.
Historitë e Henrit, Nadinës, Anës, Dybrëjit, të të rinjve “ekzistencialistë”
dhe të vajzave që enden pa një qëllim, pasqyrojnë krisjet e një bote që nuk
mund të gjejë ekuilibrin e vet, pezull siç ka mbetur midis shpresave, idealeve
dhe përballjes së ashpër me realitetin.
Shkrimtarët janë gjithmonë në siklet kur dikush i  pyet: Pse shkruan? Por
ndoshta nuk janë ndier kurrë aq të hutuar sa pas Luftës së Dytë Botërore. Të
shtangur nga katër vitet e tmerrit dhe nga perspektivat që befas po hapen para
botës, ata zbulojnë se vlerat e vjetra janë tretur prej kohësh dhe se po lind
një figurë e re e njeriut: çfarë roli rezervon e ardhmja për ta? A mund të jenë
ende të dobishme fjalët? Për kë? Pse? Mes nihilizmit, estetizmit, veprimit
politik, ku pozicionohet letërsia? Libri nuk jep asnjë përgjigje për këto
pyetje: ai është një roman.
Në rrëfimin artistik të historive të disa figurave të shquara pranë saj, miq,
shokë, të dashur – Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Arthur Koestler, Nelson
Algren – De Beauvoir “ndërton” romanin e vet më të famshëm dhe emblematik, që
është një dramë tërheqëse, një përrallë politike intriguese dhe një odise
emocionale e një gruaje të ndarë mes dëshirave të brendshme dhe jetës së saj
publike.

MANDARINET

Shkrimtarja Simone de Beauvoir në veprën e saj i mëshon në mënyrë të vazhdueshme kërkimit të moralit të vërtetë dhe kritikës ndaj traditës dhe konformizmit. Në krijimtarinë e saj të pasur, e cila përfshin gjini të ndryshme, si romane, ese, vepra autobiografike e teatrale, mund të thuhet pa dyshim se vendin e parë e zë Seksi i dytë, vepër madhore, tashmë e famshme në të gjithë botën, frymëzuese dhe referencë e lëvizjeve feministe botërore. “Drama e gruas qëndron tek konflikti midis kërkesës themelore të çdo subjekti që mbahet gjithmonë si thelbësor dhe kërkesave të një gjendjeje që e mban si jothelbësore. Si mund të përkryhet një qenie njerëzore në gjendjen e femrës? Ç’rrugë i janë çelur asaj? Cilat të çojnë në udhë pa krye? Si mund të gjesh pavarësinë në gjirin e vartësisë? Cilat rrethana kufizojnë lirinë e gruas dhe a mund t’i kapërcejë ajo? Këto janë çështjet themelore që do të donim të ndriçonim. Kjo nuk do të thotë që, duke u interesuar për fatin e individit, të mos i përkufizonim këto fate me termat e lumturisë, por me termat e lirisë.” Kështu shkruan autorja në hyrjen e këtij libri që konsiderohet si një nga veprat më të rëndësishme të shekullit XX.

Seksi I Dyte 1 Faktet Dhe Mitet

Në këtë rrëfim biografik, Simon de Beauvoir ndriçon thellë disa marrëdhënie të pranishme në jetën e gjithkujt, por që shihen ndryshe nga secili prej nesh në varësi të historive vetjake, formimeve intelektuale, që ndikojnë në mënyrën sesi e ndërtojmë marrëdhënien tonë me humbjet dhe sfidat. 
Vepra, falë stilit, ka një ritëm të fuqishëm emocionesh. Intensiteti emocional dhe filozofik e ftojnë lexuesin e vëmendshëm të pasurohet përmes kuptimit, përjetimit të situatave, marrëdhënieve me të përditshmen, jetën, vdekjen. Stili, në përshkrimin e ngjarjeve, perceptimeve, përjetimeve dhe hollësive (ndonjëherë në dukje të parëndësishme), shfaqet i thjeshtë, me fjali të shkurtra, por emocionalisht dhe psikologjikisht ai është shumë i ngarkuar. Që mendja ta përtypë mirë paragrafin, duhet të jesh i sigurtë që e ke kuptuar plotësisht çdo fjalë apo frazë të tij.

Nje Vdekje Shume E Embel

Shkrimtarja Simone de Beauvoir në veprën e saj i mëshon në mënyrë të vazhdueshme kërkimit të moralit të vërtetë dhe kritikës ndaj traditës dhe konformizmit. Në krijimtarinë e saj të pasur, e cila përfshin gjini të ndryshme, si romane, ese, vepra autobiografike e teatrale, mund të thuhet pa dyshim se vendin e parë e zë “Seksi i dytë”, vepër madhore, tashmë e famshme në të gjithë botën, frymëzuese dhe referencë e lëvizjeve feministe botërore. Drama e gruas qëndron tek konflikti midis kërkesës themelore të çdo subjekti që mbahet gjithmonë si thelbësor dhe kërkesave të një gjendjeje që e mban si jothelbësore. Si mund të përkryhet një qenie njerëzore në gjendjen e femrës? Ç'rrugë i janë çelur asaj? Cilat të çojnë në udhë pa krye? Si mund të gjesh pavarësinë në gjirin e vartësisë? Cilat rrethana kufizojnë lirinë e gruas dhe a mund t'i kapërcejë ajo? Këto janë çështjet themelore që do të donim të ndriçonim. Kjo nuk do të thotë që, duke u interesuar për fatin e individit, të mos i përkufizonim këto fate me termat e lumturisë, por me termat e lirisë. Kështu shkruan autorja në hyrjen e këtij libri që konsiderohet si një nga veprat më të rëndësishme të shekullit XX.

Seksi I Dyte 2

Mikesha” është romani i parë i Simone de Beauvoir-it, i botuar më 1943. Historia frymëzohet nga trekëndëshi dashuror i përbërë nga autorja, Jean-Paul Sartre dhe Olga Kosakiewicz. Ky është një nga ata librat e suksesshëm ku miti ka mbërritur më larg sesa rrëfimi në vetvete. I prezantuar shpesh si roman i shkruar për t’u hakmarrë ndaj gruas që pothuajse shkatërroi lidhjen e hapur të Beauvoir-it me Sartre-in, hamendësohet se ai përmban vetëm pasion dhe seks. Në të vërtetë, libri paraqet një personazh kryesor të mbytur nga pikëpyetjet ekzistencialiste, që përpiqet të zbulojë kush është dhe ç'vend zë në këtë botë. Beauvoir-i shkruan në mënyrë fort shprehëse mbi natyrën njerëzore duke vënë gishtin në plagë falë përkujtimit të ndjenjave dhe mendimeve që mundohemi gjithmonë t'i varrosim thellë brenda vetes.

Lista e librave të autorit Simone de Beauvoir

Nje dashuri transatlantike

Te pandarat

MANDARINET

Seksi I Dyte 1 Faktet Dhe Mitet

Nje Vdekje Shume E Embel

Seksi I Dyte 2

Mikesha

Gruaja E Thyer

Nje dashuri transatlantike

Te pandarat

MANDARINET

Seksi I Dyte 1 Faktet Dhe Mitet

Nje Vdekje Shume E Embel

Seksi I Dyte 2

Mikesha

Gruaja E Thyer